sábado, 20 de outubro de 2018

EXPOSIÇÃO EM ATOS DOS APÓSTOLOS - 21.1-17


TEMA: COMO DISCERNIR A VONTADE DE DEUS?

Na 1ª parte do cap. 21 Lucas narra a viagem de Paulo de Mileto a Jerusalém. Ele enfatiza o alerta dos crentes de Tiro e Cesareia para que Paulo não voltasse a essa cidade. Mesmo diante do apelo de seus amigos, Paulo estava convencido pelo Espírito de que deveria seguir viagem. 
Como discernir a vontade de Deus?

Você e sua família são nossos convidados.

sábado, 13 de outubro de 2018

EXPOSIÇÃO EM ATOS DOS APÓSTOLOS - ATOS 20.17-38


TEMA: MENSAGEM AOS PRESBÍTEROS DE ÉFESO

“Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do Evangelho da graça de Deus”. Atos 20: 24.

A mensagem aos presbíteros de Éfeso é o terceiro discurso de Paulo em Atos. O primeiro foi dirigido aos judeus (cap. 13) e, o segundo, aos gentios (cap. 17). O objetivo do apóstolo era aconselhá-los a seguir seu exemplo.

Você e sua família são nossos convidados.

quarta-feira, 10 de outubro de 2018

O MANTRA DOS PAPAGAIOS

por Delmo Fonseca|
 
‘Nunca antes na história deste país’ os apedeutas se mostraram tão arrogantes. O uso indiscriminado da palavra fascista por aqueles que sequer sabem o que é fascismo, gera a ilusão de que estão do lado do “bem”, enquanto o outro propaga o discurso do “ódio”.  Quem reage aos ideais totalitários da esquerda é fascista; quem usa as cores da bandeira do seu país é fascista; quem combate a ideologia de gênero é fascista; quem defende os valores da família é fascista; quem defende a autoridade dos pais é fascista; quem assume sua identidade de cristão é fascista; quem se opõe ao retorno dos quadrilheiros ao comando da nação é fascista; quem defende o liberalismo econômico também é fascista. Em outras palavras, aquele que não reza na cartilha do “politicamente correto” reforça a fila dos fascistas. Eis a constatação: pouca gente sabe exatamente o que diz quando usa essa expressão.

Sabe-se também que dos termos popularizados na política, o fascismo é um dos mais imprecisos. Segundo o Dicionário histórico dos fascismos e do nazismo[i], “não existe nenhuma definição universalmente aceita do fenômeno fascista, nenhum consenso, por menor que seja, quanto à sua abrangência, às suas origens ideológicas ou às modalidades de ação que o caracterizam”. Sendo assim, por que os esquerdistas vociferam “fascistas, fascistas” sem ao menos saber o que significa? A resposta é simples: o termo se presta ao insulto. Na falta de argumento, insulta-se.

Para entendermos o fenômeno fascista, melhor é entendermos o que se opõe ao fascismo. Este é antiliberal, isto é, o liberalismo é seu inimigo mortal. Benito Mussolini[ii] considerava o liberalismo uma espécie de “religião desconhecida”, que ao dominar o século XIX, devia ser superado a fim de dar lugar ao fascismo no século XX. No entender de Mussolini a liberdade individual, econômica, política, religiosa e intelectual em oposição à tutela do Estado, apresentava uma grande ameaça. Não por acaso, seu lema era: “Tudo para o Estado, nada contra o Estado, nada fora do Estado”. Ou seja: o Estado é um deus.

Não é estranho o fato de os defensores do totalitarismo estatal vir a público acusar os adeptos do liberalismo de “fascistas” e “pregadores do ódio”? Não, não há nada de estranho nessa atitude. Uma frase erroneamente atribuída a Winston Churchill, porém correta em sua conclusão, afirma que “os fascistas do futuro chamariam a si mesmos de antifascistas”. Esse futuro chegou. Outros aspectos do fascismo como o populismo e o autoritarismo são temas para outro texto. Por hora, o que devemos compreender é que de tempos em tempos os verdadeiros fascistas surgem e ensinam um novo mantra aos papagaios de plantão: “curupaco, curupaco, fascista, racista, machista!”

_____________
Notas:

[i] Serge BERSTEIN et Pierre MILZA, Dictionnaire historique des fascismes
et du nazisme, Bruxelles, Éditions Complexe, 1992.

[ii] Benito Mussolini (1883-1945) foi um político italiano.  Líder do Partido Fascista, fundado
em 1919, no final da Primeira Guerra Mundial.

sábado, 6 de outubro de 2018

EXPOSIÇÃO EM ATOS DOS APÓSTOLOS 20.13-16



NO DIA DO SENHOR, O EVANGELHO PRECEDE A POLÍTICA

EXPOSIÇÃO EM ATOS DOS APÓSTOLOS
 AMANHÃ - 9 HORAS

ATOS 20.13-16

TEMA: DE TRÔADE A MILETO: A PRUDÊNCIA DE PAULO

O apóstolo tinha uma meta, qual seja, chegar a Roma. Antes, porém, precisava chegar em Jerusalém. Ele sabia dos perigos que lhe cercavam, desde a exposição em um navio até o retorno a uma cidade como Éfeso.
Porque Paulo tinha um alvo, ele também buscava os melhores meios para atingir esse alvo.

Você e sua família são nossos convidados.

Neste domingo, às 9 horas, com o pastor Delmo Fonseca.

COMUNIDADE CRISTÃ GRAÇA E VIDA
Av. Dom Hélder Câmara, 7962 - Piedade – RJ

terça-feira, 2 de outubro de 2018

CONTRA OS ESPÍRITOS DE PORCO




por Delmo Fonseca |
 “A revolução se faz através do homem.
Mas o homem tem que forjar,
 dia a dia, o espírito revolucionário” - Che Guevara

Em meados dos anos 80, a Legião Urbana já preconizava o que viria a ser uma sociedade desnorteada: “Somos os filhos da revolução / Somos burgueses sem religião / Somos o futuro da nação / Geração Coca-Cola” (in Geração Coca-Cola, de Dado Villa-Lobos e Renato Russo). Passados quase 30 anos, nos vemos diante de um assombroso tempo em que a solidez dos conceitos, das instituições e dos valores foi suplantada pela ideia de fluidez. O caráter impermanente, próprio do que é gasoso, a exemplo da Coca-Cola, passou a ser aplicado a quase todas as coisas.

Subjacente a tudo isso, há um “espírito” dito revolucionário, que nas palavras de Condorcet (1743-1794)[i], “é um espírito apto a produzir, a dirigir uma revolução feita em favor da liberdade”. E mais: “um homem revolucionário é aquele que se vincula aos princípios da revolução, que age por ela, que está disposto a se sacrificar para sustentá-la”. Nesse sentido, tudo cabe na lógica revolucionária: o roubo, o engano, a falsidade, o medo, o ódio e a idolatria. Ou seja: tudo pela revolução. Cabe lembrar que essa liberdade advinda da revolução se refere à coletividade e não ao indivíduo. A liberdade e a vontade deste são sacrificadas em prol da liberdade e da vontade do coletivo, o qual pode ser denominado Estado, Pátria Grande etc.

O “espírito” revolucionário é, por natureza, subversivo. Tudo o que remete à tradição deve ser suplantado em nome do “novo”. Mas o que a geração Coca-Cola, outrora autonomeada “futuro da nação”, chama de novo? Vejamos: individualismo, hedonismo, consumismo, narcisismo, niilismo, ausência de valores, dentre outros. Porém sabemos que “nada há de novo debaixo do sol” (Ec 1.9). O “espírito” revolucionário é o mesmo espírito do engano que se manifestou no Éden por meio da serpente (Gn 3.1), em Babel por meio de Ninrode (Gn 10.8), em Judá por meio de Absalão (2Sm 16.20).  Esse é o espírito do mundo, quiçá imundo, “espírito” de porco.

Vale lembrar que “nós, porém, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito procedente de Deus, para que entendamos as coisas que Deus nos tem dado gratuitamente” (1 Co 2.12). A partir da noção de que vivemos num mundo caído, devemos nos atentar para o fato de que esse mundo possui uma moldura caótica, informe, que a todo instante busca “ser” algo novo e forjado por revoluções. É necessário discernir os espíritos.

Sendo assim, ao contrário do “espirito” de porco, que por meio de revoluções vislumbra o paraíso aqui, aquele que crê no Senhor sabe que o novo se refere à verdade do evangelho, que o leva a viver em novidade de vida, a crer numa vida alhures, para além deste mundo. Sua liberdade se efetiva em Cristo; sua alegria se realiza em Cristo; sua esperança é Cristo. Portanto, “aquele que se une ao Senhor é um só espírito com Ele!” (1Co 6.17).



 Nota

1. Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquês de Condorcet; pensador, matemático e revolucionário francês.

quinta-feira, 27 de setembro de 2018

A CEIA DO SENHOR, O BANQUETE DA GRAÇA


No próximo domingo, dia 30 de setembro às 9h, com a permissão de Deus, celebraremos mais uma vez a Ceia do Senhor. Este sacramento, que é um meio de graça, é também um banquete da graça. Somos convidados a olharmos para trás (anunciamos a morte do Senhor); a olharmos para frente (até que ele venha); a olharmos para dentro de nós (autoexame).

A fim de participar deste banquete devemos refletir: “Eu conheço o dono da festa, eu estou em condições de participar desta festa?”  A comunhão nos indica que somos um só corpo, um só rebanho, uma só família, uma só igreja. É preciso que todos saibam disso e participem com discernimento.

sexta-feira, 14 de setembro de 2018

EXPOSIÇÃO EM ATOS DOS APÓSTOLOS



ATOS 19. 8-22

TEMA: PAULO EM ÉFESO: VENCENDO MAGIAS E SUPERSTIÇÕES

Ao permanecer na cidade de Éfeso, o apóstolo Paulo terá o desafio de pregar o evangelho num ambiente moldado por magia e superstições.  Também se evidenciará que o nome de Jesus não pode ser usado em vão.
Você e sua família são nossos convidados.

Neste domingo, às 9 horas, com o pastor Delmo Fonseca.

COMUNIDADE CRISTÃ GRAÇA E VIDA
Av. Dom Hélder Câmara, 7962 - Piedade – RJ


quarta-feira, 12 de setembro de 2018

O CRENTE “NUTELLA” E A PAIXÃO PELO TORTUOSO




por Delmo Fonseca |

Na primeira estrofe do “Poema de sete faces”, Drummond se vale do seu “eu-lírico” para dizer:
“Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.”

Ao citar os versos do grande poeta itabirano no prelúdio desse texto, pretendo destacar apenas a predileção que muitos têm pela “esquerda”, ainda que desconheçam o verdadeiro sentido do “esquerdismo”.  Drummond sabia das coisas. Até mesmo o anjo conselheiro do seu “eu-lírico” pendia para a esquerda, o que necessariamente o aconselhava a seguir nesta direção: “Vai, Carlos! ser gauche na vida.”  O poeta se utiliza da palavra gauche - um estrangeirismo francês que corresponde a “esquerdo” em nosso português-, para delinear seu destino na vida.  Dessa maneira, ser de esquerda corresponde dialeticamente a pender-se para a “negação”, um dos lados da contradição.

Todo esquerdista convicto sabe que a verdade pode ser atropelada e negada em nome da revolução. Se em sua cosmovisão os fins justificam os meios, por que se importar com a justiça? A lógica, nesse caso, também precisa ser torta a fim de justificar o injustificável. Por esta razão compreende-se porque os inclinados à esquerda mandam às favas a lei, a ordem e a retidão.  Anarquia, baderna, caos e autoritarismo reforçam o modus operandi dos que defendem um mundo torto.  

Sendo assim, o que faz um cristão se apresentar como esquerdista? O que faz com que um pastor defenda uma “teologia” de esquerda? Há duas respostas: desconhecimento do que realmente é o esquerdismo ou deliberado prazer em pender-se para o que é torto. A questão não se trata de uma predileção por este ou aquele partido político, mas por esta ou aquela cosmovisão de mundo. Se no esquerdismo não cabe a ética cristã, por que no cristianismo caberia a lógica esquerdista? Somente crentes “nutellas” veem semelhanças entre Marx e Jesus.

A questão é mais séria do que supõe o cristão indiferente, que não desce do muro e defende o “tanto faz”. É preciso saber que a Palavra de Deus prima pela retidão: “Abominação para o Senhor são os perversos de coração; mas os que são retos em seu caminho são o seu deleite” (Pv 11.20). Aos crentes “nutellas” resta o caminho do arrependimento, pois o evangelho anuncia que “quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os anjos com ele, então, se assentará no trono da sua glória; e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas; e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos, à esquerda”. (Mt 25. 31-33).

Soli Deo Gloria!


terça-feira, 11 de setembro de 2018

“Ídolos modernos: o ressurgimento da espiritualidade pagã”


I CICLO DE PALESTRAS TEOLOGIA & CONHECIMENTO
Tema “Ídolos modernos: o ressurgimento da espiritualidade pagã”
Ídolo é tudo aquilo que ocupa o lugar de Deus no coração do homem. A propósito, segundo Calvino “o coração do homem é uma fábrica de ídolos”. Partindo desse princípio, a Comunidade Graça e Vida promoverá a 2ª edição do I Ciclo de palestras Teologia & Conhecimento, com o tema “Ídolos modernos: o ressurgimento da espiritualidade pagã”. Na oportunidade o pastor Delmo Fonseca analisará como a retomada da espiritualidade pagã a partir da renascença, passando pelo deísmo iluminista e culminando nos deuses da nova era, tem moldado a cultura contemporânea e de que maneira o cristão deve confrontar esse neopaganismo por meio do evangelho.

COMUNIDADE CRISTÃ GRAÇA E VIDA
Av. Dom Helder Câmara, 7962 - Piedade/RJ
Sàbado, dia 22 de setembro às 16h.


sexta-feira, 7 de setembro de 2018

EXPOSIÇÃO EM ATOS 19. 1- 7



TEMA: Paulo em Éfeso e os discípulos de João Batista

Dando continuidade ao nosso estudo em Atos, neste domingo veremos que o incansável Paulo de volta a Éfeso, em sua 3ª viagem missionária, se depara com a seguinte questão: mostrar a diferença entre o batismo de João e o batismo em nome de Jesus.

Ao serem batizados por Paulo, os discípulos de João se tornaram cristãos. Por quê?
 A confirmação do Espírito Santo implica num batismo em dois estágios?
 O que dizem os continuístas e os cessacionistas sobre este contexto?

Você é nosso convidado. 

Neste domingo, às 9 horas, com o pastor Delmo Fonseca. 
Av. Dom Hélder Câmara, 7962 - Piedade - Rio

terça-feira, 4 de setembro de 2018

“ÍDOLOS MODERNOS: O RESSURGIMENTO DA ESPIRITUALIDADE PAGÔ




I CICLO DE PALESTRAS TEOLOGIA & CONHECIMENTO

Tema “Ídolos modernos: o ressurgimento da espiritualidade pagã”

Ídolo é tudo aquilo que ocupa o lugar de Deus no coração do homem. A propósito, segundo Calvino “o coração do homem é uma fábrica de ídolos”.  Partindo desse princípio,  a Comunidade Graça e Vida promoverá a 2ª edição do I Ciclo de palestras Teologia & Conhecimento, com o tema “Ídolos modernos: o ressurgimento da espiritualidade pagã”. Na oportunidade o pastor Delmo Fonseca analisará como a retomada da espiritualidade pagã a partir da renascença, passando pelo deísmo iluminista e culminando nos deuses da nova era, tem moldado a cultura contemporânea e de que maneira o cristão deve confrontar esse neopaganismo por meio do evangelho.

quinta-feira, 30 de agosto de 2018

GUERRA DE NARRATIVAS: O EVANGELHO EM TEMPO DE ‘FAKE NEWS’




por Delmo Fonseca*

Há um abismo entre uma boa notícia e um factoide. Ideias falsas têm se espalhado pelo mundo atestando que a mentira possui pernas longas, ao contrário do que supõe o imaginário popular. Desde o princípio, o Inimigo disputa com Deus o domínio da linguagem. De que maneira? Apresentando outras narrativas. A Bíblia nos dá vários exemplos, a começar por esta ordem dirigida a Adão: “De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás” (Gn 2.16b-17). Em oposição a esta ordem, outra voz se levanta: “a serpente disse à mulher: É certo que não morrereis” (Gn 3.4).

Ao longo de toda a Escritura nos deparamos com Satanás propondo uma outra narrativa, seja de maneira explícita por meio de seus agentes ou influenciando quem aparentemente pareça estar acima de qualquer suspeita. No evangelho de Mateus 16.21-23, Jesus Cristo adverte seus discípulos sobre a necessidade de seguir para Jerusalém, enfrentar os religiosos, morrer e ressuscitar no terceiro dia. Tão logo termina de falar, Pedro lhe chama à parte, começa a reprová-lo, dizendo: “Tem compaixão de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecerá”. O que este sugeria? Uma outra narrativa. “Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens”. Jesus conhecia a verdadeira identidade daquele que influenciara Pedro.

Desta forma percebemos que nos tempos atuais esta guerra se acirrou. Há quem considere que estamos na era da “pós-verdade”, em que as emoções e as crenças pessoais pesam mais do que os fatos objetivos. Sendo assim, a subjetividade, a verdade de cada um substitui a veracidade. Tudo isso gera efeitos colaterais, de modo que em alguns casos não sabemos se estamos diante de uma notícia verdadeira ou uma ‘fake news’. Não se engane: o diabo mente desde o princípio.

A guerra de narrativas é travada entre o mundo, que jaz no maligno,  e a igreja de Cristo. Em contraposição às boas novas da salvação, há outra palavra que diz “... não é bem assim”. A olhos vistos, testemunhamos parte da igreja visível adotando uma narrativa que nega a infalibilidade e a inerrância das Escrituras, a exclusividade da graça e a soberania de Deus. Ou seja: a verdade de cada um também se tornou uma premissa válida em muitos círculos nominalmente cristãos. Daí a diversidade em vez da unidade da fé: “cristãos comunistas”, “cristãos feministas”, “cristãos destemplados”, “cristãos reteté”, “cristãos ecumênicos”. De que lado estes estão nessa guerra?

Há muitas batalhas sendo travadas no campo das ideias. Uma nova narrativa quer se impor no tocante à questão de gênero, ao valor da vida de um embrião, à autoridade dos pais sobre os filhos. Por esta razão o cristão deve se preparar cada vez mais, pois o mal não descansa. A palavra da verdade precisa ser exposta, o evangelho tem que ser anunciado, as trevas precisam ser combatidas. A narrativa verdadeira já nos foi revelada: criação, queda, redenção e consumação. Cabe a nós combatermos o bom combate. “Pois, embora vivamos como homens, não lutamos segundo os padrões humanos. As armas com as quais lutamos não são humanas; ao contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas. Destruímos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo.” (2Co 10.3-5)


Soli Deo Gloria!




terça-feira, 28 de agosto de 2018

NOSSA POSIÇÃO POLÍTICA


 

O cristão deve participar democraticamente das decisões políticas. A quem interessa um cristão alienado? O cristão precisa se posicionar, exercer sua cidadania com responsabilidade e a partir da cosmovisão cristã, pois toda a sociedade é prejudicada por qualquer governante, ainda que cheio de boas intenções, mas subordinado a uma cosmovisão humanista. Um candidato que se posiciona contra o comunismo e suas ideologias - como erotização precoce de crianças, ideologia de gênero, fim da propriedade privada, extinção da polícia militar, legalização do aborto e das drogas, dissolução da família e um estado ainda mais inchado e corrupto -, deve ter mais do que nossa simpatia, mas nosso apoio. Sendo assim, voto ideológico em João Amoêdo ou Cabo Daciolo, por exemplo, em nada ajudará a combater a ameaça de termos de volta um demônio acompanhado de mais sete. Por isso, como pastor e cidadão, me posiciono a favor do candidato Jair Bolsonaro, pois temos a oportunidade de prevenir agora o que certamente não conseguiremos remediar depois.

Graça e paz!

Delmo Fonseca

sexta-feira, 24 de agosto de 2018

ARREPENDIMENTO




por Delmo Fonseca |

"Por causa disto, três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim.
Então, ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo.
Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, então, é que sou forte." (2Co 12.8-10).

O poder de Deus se aprefeiçoa nas nossas fraquezas. Nos arrependemos quando abrimos mão de nossa arrogancia, de nossa própria justiça, de nosso "eu" autossuficiente. Então, rendidos, percebemos que a graça de Deus é a única coisa imprescindível para nós. 
Senhor, a Tua preciosa graça nos basta e a Ti nos rendemos em total confiança na Tua justiça e no Teu amor! 
Cresçamos em graça, Senhor, para Tua honra e Tua glória.


Soli Deo Gloria!

quinta-feira, 23 de agosto de 2018

ARREPENDIMENTO X REMORSO


por Delmo Fonseca |

Arrependimento não é remorso. “A tristeza segundo Deus produz um arrependimento que leva à salvação e não remorso, mas a tristeza segundo o mundo produz morte” (2Co 7.9).


Os dois sentimentos são marcados por grande tristeza e aflição, porém o arrependimento produz mudança verdadeira. Remorso é tristeza pelas consequências de um pecado, mas não pelo pecado em si. É importante ressaltar que arrependimento na Bíblia (metanoia em grego), significa uma mudança de rumo, direção, pensamento e conduta, ou seja, mudança de vida. O remorso tem tudo a ver com o nosso ego, porém o arrependimento tem tudo a ver com Deus.
Portanto, a pregação pautada no evangelho de Cristo deve sempre destacar o arrependimento. O evangelho faz tudo e todos convergirem na cruz: um lugar de morte do “eu” e de ressurreição para o Reino de Deus.

quarta-feira, 22 de agosto de 2018

A ERA DO ESCÁRNIO




por Delmo Fonseca |

Na mitologia grega, Sátiro é uma figura bizarra. Possui um corpo de homem, chifres e patas de bode. Seu comportamento devasso e cínico beira ao escárnio.  Você é cristão? Então saiba: ao ligar a TV verá sátiros zombando de você. Nas redes sociais, no trabalho ou na faculdade muitos amigos satíricos também zombarão de você. Aliás, alguns familiares certamente já zombam de você há muito tempo. Não se espante: estamos na era do escárnio.

Há zombadores explícitos, que travestidos de “artistas”, ousam associar o nome de Jesus a seus conceitos distorcidos de arte. Buscam representar o Redentor como um indivíduo “queer”.  O que isso significa? Escárnio. A “teoria queer” se caracteriza por evidenciar o “estranho”, o “ridículo”, o “bizarro”. E pelo andar da carruagem, o mundo ficará ainda mais satírico.

A bizarrice na arte é apenas um aspecto dessa nova teoria, que se estende para além da questão de gênero e também influencia a política e a economia. O bizarro enquanto “commodity” gera lucro, o que se pode constatar com o advento da moda unissex ou moda “sem gênero”. Tudo isso não é muito estranho?

No campo político somos afrontados com o escárnio de “garotinhos”, “esquerdinhos” e “presidiários” querendo retornar ao poder a fim de sugar o pouco de sangue que ainda resta. Ato amparado pela justiça e seus escarnecedores. Não é bizarro? “O vaidoso e arrogante, chama-se zombador; ele age com extremo orgulho” (Pv 21.24).

Em tempos satíricos, a ousadia dos zombadores se intensifica. Mas tudo isso já estava previsto. Parece estranho?  “Antes de tudo saibam que, nos últimos dias, surgirão escarnecedores zombando e seguindo suas próprias paixões. Eles dirão: "O que houve com a promessa da sua vinda? Desde que os antepassados morreram, tudo continua como desde o princípio da criação". Mas eles deliberadamente se esquecem de que há muito tempo, pela palavra de Deus, existem céus e terra, esta formada da água e pela água. E pela água o mundo daquele tempo foi submerso e destruído. Pela mesma palavra os céus e a terra que agora existem estão reservados para o fogo, guardados para o dia do juízo e para a destruição dos ímpios” (2Pe 3.3-7).

Na era do escárnio, o desafio do cristão consiste em não se juntar aos zombadores de Deus. O mundo dá gargalhadas dos valores celestiais, faz pouco caso do evangelho, achincalha a lei moral. Portanto, “não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7). Você é cristão? Saiba, então, discernir o tempo presente.


Soli Deo Gloria!


segunda-feira, 20 de agosto de 2018

EXPOSIÇÃO EM ATOS 18.1-18


 PAULO EM CORINTO

O incansável Paulo.  Após realizar um formidável trabalho passando por Filipos e Tessalônica (onde estabeleceu importantes igrejas), e por Bereia e Atenas, o apóstolo finalmente chega a Corinto, onde permaneceu por mais tempo. Embora tenha chegado um tanto desanimado devido a experiência negativa em Atenas, Deus o anima mais uma vez.   Por meio de uma visão o Senhor lhe encorajou: “Não temas; pelo contrário, fala e não te cales; porquanto eu estou contigo, e ninguém ousará fazer-te mal, pois tenho muito povo nesta cidade” (At 18.9,10).
Próximo domingo!
Av. Dom Helder Câmara, 7962 - Piedade/RJ